Afgelopen weekend stond de doop van Jezus centraal in de weekendvieringen. Waarom zou je je laten dopen? Meerdere lijntjes ter overdenking in een blogbericht.

Wat is dopen? Als je bent gedoopt… betekent dat als het ware… dat je elke dag wordt geroepen bij jouw naam: dat je herinnerd wordt aan jouw roeping, dat je herinnerd wordt aan beloften die jou zijn gedaan… De roeping van ieder mens bestaat uit een wonderlijk samenspel van… door God geschonken gaven en persoonlijk verder ontwikkelde talenten.

Met de doop krijg je de Geest van Jezus mee als kracht. Maar ook: je wordt gezonden onder de mensen om Jezus’ boodschap van liefde en vrede te verkondigen. En het doopsel brengt een kruis met zich mee: ieder mens zal weerstanden dragen, kleine en grotere. Met als grootste tegenkrachten: lijden, angst en dood. Je zou kunnen zeggen… dat geloven je in het leven helpt… dat geloven een ieder op de levensweg ondersteunt… om beter om te kunnen gaan met het leven en alles wat zich daarin aandient.

De lezingen vandaag: De eerste lezing is uit het tweede deel van het Bijbelboek Jesaja… en is niet van de hand van de profeet maar vanwege de geestelijke verwantschap met zijn geschriften opgenomen. Dit deel van Jesaja noemen we Deuterojesaja en is geschreven door een onbekende profeet. Als deze onbekende profeteert… zit het volk van God in het laatste deel van de ballingschap in Babel, we hebben het dan over ongeveer 6 eeuwen voor Christus.

Verdreven van huis en haard groeien er gemeenschappelijke geloofsmotieven, binnen Gods volk onderweg, zoals: God is de enige; De uittocht naar het Beloofde Land leren we zien als een terugkeer over gebaande paden; God is onze verlosser. Er komen beelden op van de lijdende dienaar. Beelden die pas later, in het christendom, worden gezien als voorafbeelding van Christus. In de proloog die we lazen is sprake van een fysieke terugtocht van het volk van God – later zal deze tocht steeds meer een geestelijke terugtocht worden. Zo krijgt geloven langzamerhand iets van een troostvol thuiskomen. Thuiskomen bij jezelf en thuiskomen bij God. En zo kunnen ook wij – levend in een heel andere tijd – geïnspireerd worden door deze Bijbelse teksten. Troost is een kernbegrip bij Deuterojesaja. Troost is een zaak van gevoel. Troost verlost je van spanningen. Troost beroert je hart. Troost zet ieder mens op eigen benen… om anderen tot troost te kunnen zijn. In het evangelie volgens Lucas versterkt het optreden van Johannes de Doper de verwachting van de Messias: ‘Zou HIJ het zijn?’ vraagt men zich af. In de joodse traditie zegt men: zolang de Messias nog niet is gekomen, moet ieder mens leven alsof hij/zij de Messias is. Lucas schrijft dat Jezus, voor zijn doop, gewoon aansluit in de rij om gedoopt te worden. Jezus doet als medemens mee. Zo legt de evangelist Lucas het sociale karakter van zijn evangelie voor ons neer: Jezus is eerder mét ons… dan vóór ons. Ieder mens is dus zelf aan zet. Geloven in christus is een werkwoord. En bij de doop van Jezus horen we van de Vader in de hemel, van de Zoon die als alle anderen gedoopt wordt, en van de Geest, de heilige, die tastbaar op hem neerdaalt. Dat belooft veel voor het vervolg van Jezus’ optreden.

Er staan vele verhalen over de doop in de Bijbel. Elke passage legt andere accenten. Tot besluit van deze overwegende woorden een korte bloemlezing…

Handelingen 2, 38 – 41. Pinksterpreek van Petrus: ‘Bekeer u! Ieder van u moet zich laten dopen in de naam van Jezus Christus’

Marcus 16, 9 – 20. Gedoopt worden betekent niet: ‘slimmer worden’ en daardoor onze geheimen leren verstaan. Eerder: God kunnen zien in ontmoetingen met andere mensen.

Mattheus 23, 1 – 12. Op meerdere plekken in de Bijbel maakt Jezus duidelijk dat zijn onderricht meer is dan een wet of leer. Jezus biedt een ‘leefmodel’. En beslissend in deze ‘manier van leven’ is niet het horen maar het doen! Jezus leert mensen gericht te blijven op één doel: eenheid in spreken, horen en doen. Hart, hand en hoofd als één geheel. Niet om ‘perfect’ mens te worden, wel om te leren heel te worden.

Romeinen 8, 28 – 30. In de Romeinenbrief legt Paulus uit hoe hij ervaren heeft dat met het doopsel de Geest van Jezus Christus in hem is komen wonen. Jezus wil afdalen in onze zwakheden, onze onmacht en ons onbegrip. Zo laat hij ons zien dat hij ons accepteert zoals wij zijn.

Handelingen 15, 22 – 35. Mensen die gedoopt zijn spreken elkaar aan als ‘broeders en zusters’ = een geloofsbelijdenis van het samen = een bekering tot een mensvisie die zegt dat de minsten in dit koninkrijk centraal mogen staan. Dát is het toekomstbeeld van Jezus.

(Bronnen: Jesaja 40, Lucas 3)

(Foto: detail doopvont H. Annakerk Bergharen – Diana Nieuwold)

Jack Steeghs