Zonder de verbeeldingskracht van het verhaal is het Rijk van God niet gemakkelijk uit te leggen. In agrarische beelden geschilderde gelijkenissen tekenen het koninkrijk van God. Tweeduizend jaar geleden al werd klein het nieuwe groot. Dankzij het mosterdzaadje.
Vanuit een in onze tijd gangbaar godsbesef van een ‘vonkje Hem’ in ons allemaal is het geen grote stap naar steeds weer nieuwe pogingen om God naar de kroon te steken. Voor mij het mooist gevisualiseerd door de wereldwijde prestigestrijd naar het hoogste gebouw. Gaat dit verhaal daarover?
Onlangs verscheen bij Kluwer ‘Wat de boer niet zegt – communicatie in agrarische familiebedrijven’. Een boek geschreven door twee experts op het terrein van het leren omgaan met conflicten in het agrarische familiebedrijf (mediation): Johan Weerkamp en Truke Zeinstra. Wat heeft dit boek mij te zeggen?
Een van de bekendste gebeden in de christelijke traditie is het Onze Vader. Het wordt in elke liturgische viering gebeden of gezongen, het is een gebed waarin leven en geloven elkaar voeden als een soort ‘veeleenheid’. Met de plattelandsbril op de neus volgt nu het derde en laatste deel.
Eind 2012 heb ik samen met direct betrokkenen de projectfase Kerk In Platteland afgerond. De twee pilots, in Eibergen en Lemelerveld, gaan zelfstandig verder (zie: Eigen grond, huis en haard – beloofde land?). Als vroedman ben ik benieuwd hoe het hen vergaat.
vroedman 